Прощай, безрадостный сенсей

Решила себе вернуть свой 2007, и обнаружила вот что:
1) я так и не научилась воспринимать японские интонации, и смотреть мне смешнее в многоголосой озвучке;
2)унылый учитель реально спасает от уныния - градус бесполезных рефлексий заметно падает, даже если тема серии мне не слишком близка.

А ещё там огненный саундтрек
soundcloud.com/sawaa-d-kitsune/sayonara-zetsubo...

@темы: дыбр

---

Я тут вопрос задала

суббота, 18 июня 2022 в 08:27

Пишет Бестолковая рыбина:

Привет, а как вы-из-снов отличаетесь от себя реальных? Я вот тупее и решительней, делаю то, на что в реальной жизни бы не решилась, упрямо прилагаю слишком много силы к вещам, хотя и чувствую, что они вот-вот сломаются. При всём при этом не понимаю, что нахожусь во сне.

Интересно, какие будут ответы.

@темы: байки, странное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот какой парадокс — о плохом писать не хочется, чтобы не умножать чужую печаль, а о хорошем — потому что эгоистично хочется оставить жадно себе и лень. А ещё хорошее — какое-то маленькое, простое, слишком созерцательное, и от того не интересное.
...
Так вот, в этом году, впервые за много лет, мы нарядили ёлку. Наряжали уже после курантов, кто усталый, кто в подпитии, но вышло прям хорошо, пусть и эклектично. Ёлка была живая, тоненькая, с коротенькими иголочками, но тем не менее, колючая, ежистая. Веточки её смотрели чуть вверх, как у сосны, или даже под большим наклоном. на соседних ветках расположились прищепки с щелкунчиками и птичками, большие шары с зимними пейзажами, шары попроще, в разводах из блесток, умилительные звери и парочка игрушечных паровозиков — яркий из дутого стекла и слегка потрёпанный керамический, девушки в фантазийном русском народном, сделанные из ткани, только лица керамические, которых мы поставили на развилки ветвей, как на полки. Над всем этим, окружённая пустыми ветвями летела ангелица с светлым лицом, а над ней было навершие из матового стекла, цвета слоновой кости.
Хотя, почему же было? Вся эта красота ещё стоит, завтра-послезавтра убирать будем, хотя жалко ужасно.

@темы: дыбр

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

дайте танк (!)

@темы: видео, музыка

---

Только что дочитала "Роботы зари".

"...Ну нахер. " (с) Святой отец из "Очень страшное кино 2".
Думаю, возьму перерыв, хватит с меня Азимова на некоторое время.
И нет, это не из-за шипперских дел — меня так Лафкрафт не криповал, как это вот всё.

@темы: книги

---

Припала к азимовским "Элайджа Бейли и Р. Дэниэл Оливо", в данный момент начала "Роботы утренней зари": ору как не в себя, хочу писать безвкусные фички типа "моменты из канона глазами Дэниэла" (но как всегда ленюсь), ожидаю от канона разбитого сердца.
Горжусь тем, что прочла The Naked Sun на английском, т. к. уж очень не понравился перевод этой книги, который упрямо выдавал мне гуглёж. The Mirror Image на английском не нашла, Robots of the Dawn - чередую чтение на английском и аудиокнигу на русском.

@темы: книги

---

RIP

20.05.2021 в 12:47

Пишет Даумантас:

20.05.2021 в 10:31

Пишет Neuro Nougami:

Когда-то мы шутили, что, учитывая темпы выхода "Берсерка", дочитывать мангу будут уже наши внуки. А Миура взял и переиграл нас всех.

---

16.03.2021 в 12:12

Пишет Makskozak:

Пара слов о социальном строе Великобритании

1. Больная тема США - расизм. Больная тема Великобритании - социальный расизм. В газетах на полном серьез пишут статьи типа “Каково это, встречаться с человеком из другого социального класса?”. То есть обсуждают вопрос примерно в том же тоне, в каком несколько десятилетий назад писали про отношения с человеком другой расы.

2. Так что если в США политика diversity направлена на борьбу с расизмом, то в Британии - с расизмом социальным. Скажем, у американских университетов есть разнарядки на то, сколько афроамериканцев и латиносов они должны принять. Нельзя забивать все одними азиатами и белыми. У британских университетов есть похожие KPI, но не по расе, а по социальному классу. Неправильно это, когда в Оскфорд попадают одни только выпускники частных школ, надо и из государственных брать не менее N процентов - а не то финансирование урежут.

3. Поскольку светить богатством - дурновкусие, ваш социальный класс определяют по акценту. В общем и целом, чем южнее регион, тем выше классом считается его региональный акцент, чем севернее - тем ниже. Скажем, североанглийский или шотландский акцент 100% осознается как рабочий. Моя знакомая, дочь землевладельцев из Абердиншира, училась в одном английском университете и была глубоко оскорблена, когда ей предложили вступить в Society of Working Class Students, общество студентов из рабочего класса. “Почему это вы решили, что я из рабочего?” “По твоему акценту”

4. Почему так? А вот тут мы сталкиваемся с интересным парадоксом британской истории. Британия была пионером промышленной революции. Но при этом все связанное с промышленностью и промышленным производством тут дико непрестижно. Англичанину традиционно западло быть не только рабочим, но даже и инженером - это занятие недостойное джентльмена. Ну а поскольку практически вся промышленность Великобритании была сосредоточена на севере Англии и в Шотландии, то культурные особенности этих регионов, включая акцент, перестали пользоваться престижем.

5. Итак, мы выяснили, что промышленное производство непрестижно, да и городская жизнь тоже, по большому счету. А что же тогда престижно? Жизнь сельская. Скажем офигенные на мой взгляд кирпичные дома для рабочих Викторианской эпохи - прекрасные образцы индустриальной архитектуры, которые в Штатах стоили бы миллионы - в Англии не пользуются особенным спросом. Это дешманское социальное жилье, в которое селят мигрантов, потому что англичане с деньгами такое не купят. А купят они дом, который косит под сельский коттедж, даже если расположен в городе. Если я уж не могу жить в деревне, то хотя бы притворюсь, что в ней живу.

6. Поэтому, если в России, ездить на собаках - это признак принадлежности к низшему слою - бедняга, каждый день из своего Подольска в Москву мотается, то в Британии - признак высшего. Обратите, например, внимание, что в Лондоне есть такая линия метро Waterloo&City Line, состоящая из всего двух станций: Вокзал Ватерлоо и Лондонский Сити, без промежуточных остановок. Почему? Потому что огромное количество дельцов из Сити живет не в Лондоне, а в собственных домах на юге и юго-западе Англии, а в Лондон только ездит на работу на электричке. Их настолько много, что под них специально создали ветку метро.

7. По мере продвижения на север, все эти социальные заморочки постепенно ослабевают. Скажем, на самом юге, в Хэмпшире, живут снобы, которые искренне считают себя божествами. Уже в Йоркшире самомнения у людей куда меньше и с ними в принципе можно разговаривать. Ну а в Шотландии - вообще котики (впрочем, об этом я уже писал), особенно, если речь идет о промышленном или бывшем промышленном городе, зоне ржавого пояса. Я вот, например, все жду 1 сентября, когда смогу наконец переехать в Данди - бывший центр джутовой промышленности, находящийся в перманентной социоэкономической депрессии с тех пор как эта промышленность сдохла - и самый комфортный город для жизни во всей Великобритании лично для меня. То есть, тусить лучше в Глазго, а вот жить - в Данди.

t.me/sublimeporte/1822

Интересные наблюдения. В каждой избушке свои погремушки.

---

30.03.2021 в 18:13

Пишет Jane D. Ankh-Veos:

Переезд Дайри пока пережидаю в твиттере и остальных привычных местах. Не теряйте.

Пара спасательных кругов:
1) От неотображения дизайна помогла чистка кэша.
2) Обнулить счётчик уведомлений о новых комментариях можно здесь (отключив и снова включив), но у некоторых пока не срабатывает.

---

14.03.2021 в 22:17

Пишет  Даумантас:

прстпкчпсто

@темы: фото

---

15.03.2021 в 12:14

Пишет  Даумантас:

когда ещё не было передачи "Пусть говорят"))

@темы: картинки, история, забавное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

30.11.2020 в 19:31

Пишет  alaknog:

Да что вы знаете о баянах...
Взято у Популярные шутки, которым на самом деле несколько веков

Популярные шутки, которым на самом деле несколько веков
Одни шутки считаются классическими советскими, другие – классическими голливудскими. И те, кто привык их слышать с детства, пожалуй, немало удивятся, сколько на самом деле этим шутками лет.
Очень интересно, как они выглядели раньше и как преобразились со временем.

ДРЕВНИЕ ГРЕКИ, СПАРТАНЦЫ И МУДРЕЦЫ


Объектами шуток у древних греков часто выступали две категории: спартанцы и учёные мудрецы. В случае со спартанцами часто высмеивалась их бережливость. Например, греки утверждали, что спартанцы отращивают бороды, потому что это бесплатно. Напоминает советский анекдот с рассуждениями о том, почему у евреев такие большие носы, не так ли?

Что касается мудрецов, то анекдоты с их участием напоминают советские анекдоты об интеллигентах и чиновниках, обескураженных столкновением с реальной жизнью. Например, существовал анекдот о мудреце, решившем отучить осла есть. И ему почти удалось это сделать, потихоньку уменьшая порцию травы – но когда мудрец дошёл до одной травинки, осёл неожиданно околел. Нетрудно вспомнить анекдот ещё царских времён, где тем же занимался цыган с лошадью, и советский – о советском учёном, который почти преуспел в постепенном переводе одного работяги на питание солнечным светом (воздухом, трудами Ленина – варианты есть разные), но тот, к сожалению, умер прежде, чем удалось закончить эксперимент.

Популярны были и анекдоты об откровенных простаках. В советское время они превратились в анекдоты о женщинах, чукчах и колхозниках – именно эти категории людей были назначены советским фольклором на роль простаков. Так, в древнегреческом анекдоте сын приходит к бальзамировщикам забрать обработанное тело отца, а те спрашивают – чтобы найти его среди других тел – какие у него были особые приметы. Сын отвечает: «Всё время кашлял». В советское время за телом явилась вдова и в качестве особых примет указала заикание. Впрочем, оценка героини анекдоты часто смягчена – она подаётся как растерявшаяся от горя, а анекдот превращается в историю категории «и смех, и грех». Греки были безжалостнее и таких оговорок никогда не делали.

Но древнегреческие мотивы можно найти не только в советских анекдотах. Всем известна популярная пошлая шутка из американских фильмов: «Это у тебя в кармане пистолет или ты так рад меня видеть?» Впервые она прозвучала в древнегреческой комедии «Лисистрата», только вместо пистолета упоминали копьё под плащом.

Кстати, популярный ответ на вопрос «Как (сделать что-то)?» — «Молча!» тоже восходит к древнегреческому анекдоту. По нему, брадобрей должен был обновить причёску одному нелюдимому тирану (правителю). Когда брадобрей вежливо спросил, как его постричь, клиент ответил только: «Молча».

ХОДЖА НАСРЕДДИН КАК СИГНАЛ, ЧТО ПОРА СМЕЯТЬСЯ

Ходжа Насреддин – популярный персонаж анекдотов тюркоязычных народов, от китайских уйгуров до балканских турков. Байки о его приключениях ходят с тринадцатого века. Интересно, что в одних этих байках Ходжа Насреддин выступает как удивительно хитрый и мудрый человек, а в других оказывается невероятным простаком. Вероятно, упоминание Ходжи Насреддина могло служить всего-навсего маркером того, что рассказанная история будет смешной и имеет мало отношения к реальности.

В одной из этих историй Насреддин искал что-то в пыли у двери в свой дом. Прохожие спросили, что он ищет. «Кольцо», – был им ответ. «Но где ты уронил его точно?» – «В доме» – «Так отчего же ты не ищешь в доме?» – «Там темно, а тут светло. Тут искать легче!» В советское время такой же анекдот рассказывали о пьянице, который ищет оброненные ключи ночью под фонарём. Изменился реквизит, а сюжет остался прежним.

ПРОБЛЕМА БЮРОКРАТИИ ДРЕВНЕЕ, ЧЕМ КАЖЕТСЯ

Фраза «Доказывай, что не верблюд» обычно считается цитатой из советского юмористического диалога, посвящённого родной бюрократии. Однако же диалог был сделан на основе анекдота сталинских времён, в котором звери, услышав, что НКВД будет арестовывать верблюдов, разбегаются, кто куда. Они, может быть, и не верблюды, но докажи это после ареста!

Однако впервые фраза в письменном виде зафиксирована в сборнике историй от персидского поэта Саади, «Гюлистан», в тринадцатого веке. В одной из историй лисица в ужасе, потому что верблюдов забирают принудительно работать. На возражение, что она-то не верблюд, она отвечает, что если завистники укажут на неё как на верблюда, она умрёт, прежде, чем докажет обратное. Попав позже в Европу, анекдот приобретает пикантность: лис во-многих европейских языках мужского рода, и в анекдот привносится типичный мужской страх – верблюдов в европейской версии ловят, чтобы холостить.

Но и у этой истории есть сюжет-прототип, только без верблюдов. В ещё более древней версии для принудительных работ люди отлавливают ослов, а лиса в панике, потому что люди неспособны отличить осла от лисицы – особенно, что ясно по контексту, когда спешат исполнить приказ царя.

НЕКОТОРЫЕ ШУТКИ ИЗМЕНИЛИ РЕКВИЗИТ, НО НЕ ГЕОГРАФИЮ

В сборнике русского фольклора от Афанасьева можно найти шутку:
«Ночью стук в окно:
— Эй, хозяева! Вам дрова нужны?
— Нет! Какие дрова ночью?!
Утром просыпаются — дров нет».
Уже в девяностые годы двадцатого века дрова в анекдоте сменились автомобильными шинами.

От туда же
Еще в копилку:

Анекдот про черепаху "а будете торопить - вообще никуда не пойду" рассказывали в Англии XVII века. Только в английском варианте не звери посылали черепаху за выпивкой, а джентльмен - слугу.

Анекдот "Пришельцу больше не наливать" есть у арабского автора X века, Аль-Масуди, который, в свою очередь, ссылается на автора VIII века Аль-Фадла ибн Аль-Раби. В роли пришельца - халиф, который решил побыть немного инкогнито.

Анекдот "Отдайте чемодан, а то будет как в Одессе", известен в стихотворном варианте VIII века за авторством Теодульфа, епископа Орлеанского. Только украли у героя не чемодан, а коня, и не в Одессе, а в Риме.

“Тот, кто украл у меня, пусть возвратит мне коня.
Если же он не вернет, то вынужден буду я сделать
То же, что в прежние дни в Риме отец мой свершил”.

Ум помогает нам в том, в чем сила помочь не сумеет,
Хитростью часто берет тот, кто бессилен в борьбе.
Слушай, как воин один, у коего в лагерной давке
Лошадь украли, ее хитростью ловко вернул.
Он повелел бирючу оглашать перекрестки воззваньем:
“Тот, кто украл у меня, пусть возвратит мне коня.
Если же он не вернет, то вынужден буду я сделать
То же, что в прежние дни в Риме отец мой свершил”.
Всех этот клич напугал, и вор скакуна отпускает,
Чтоб на себя и людей грозной беды не навлечь.
Прежний хозяин коня нашел того с радостью снова.
Благодарят небеса все, кто боялся беды.
И вопрошают: “Что б ты совершил, если б конь
не сыскался? Как мог в такой же беде в Риме отец поступить?”
[Вар.: Как твой отец поступил в Риме в такой же беде?]
Он отвечал: “Стремена и седло взваливши на плечи,
С прочею кладью побрел, обремененный, пешком;
Шпоры нося на ногах, не имел он, кого бы пришпорить,
Всадником в Рим он пришел, а пехотинцем ушел.
Думаю я, что со мной, несчастным, случилось бы то же,
Если бы лошадь сия не была найдена мной”.

@темы: статьи, забавное

---

— Яндекс, что делать, если я тупой?
Яндекс:

@темы: твиттер

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Оказывается, чтобы пополнить карту Тройка банковским переводом, надо после того, как отправишь деньги, сунуть её в автомат для продажи билетов и выбрать "Пополнение карты Тройка".
Нет, я рада, что мои деньги не исчезли, но тогда в автобусе надо либо всегда иметь при себе либо банковскую карту, либо телефон с функцией платежей, либо всегда следить за балансом на Тройке{сложнааа}

@темы: дыбр

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра